郭德纲是一个自不量力的人。他以为自己从小学评书，学戏曲，学相声，就能在当时的相声界，混个出身，就算不能光宗耀祖，小康生活总没问题吧。
可是他不想想，就算你说学逗唱门门精通，但是你没有资历，相声大赛没得过奖，没有人脉，教过你相声的都不承认是你师傅。就凭这样的人设，又不会阿谀奉承，谁愿意带你玩啊？最要命的就是你天天钻研业务，这圈子里的人，谁不恨你。
走投无路，他进了茶馆，开始和人合伙说相声。不想，这恰恰暗合了相声最初的原始形态。在最初的相声繁荣期，相声八德就是从撂地到茶馆，一路艰辛地把相声从玩意儿变成了艺术。
后来，时代变了，建国初期，相声界自觉地进行了改革。从此，新相声代替了老活，从茶馆走进了 *** 。相声迎来了新中国第一个繁荣期。以侯宝林、刘宝瑞、郭启儒、郭全宝为主的中国广播说唱团，以王世臣、王长友、赵振铎为主的北京曲艺团，以张寿臣、马三立、郭荣起、赵佩茹、常连安、常宝霆、苏文茂等为主的天津曲艺团，形成了三足鼎立的局面。
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转眼到了七八十年代，百废待兴的变革时期，总是会迎来相声的繁荣期。马季、姜昆、苏文茂、高英培、李伯祥、刘文亨、赵振铎等构成了相声界最后一片璀璨星空。
那时，姜昆身穿一件夹克，就能引起一片追随者，笑林唱上一段相声，也能成为大众偶像。
然而好景不长，进入上个世纪末，一批老艺术家淡出江湖，相声界也开始改朝换代。新一代相声演员，虽然对相声的规律一知半解，但仍能通过相声繁荣期的余温，以及积累下来的人脉，过着寅吃卯粮的日子。但是，他们忽然发现，观众走了。他们自以为是的笑料，竟让观众感到厌烦。电视晚会上，他们也不再是一块香饽饽。为了保住饭碗，相声改革再度被提起，于是这些二把刀相声演员开始了化妆相声，吉他相声，以及相声剧等邯郸学步式的神操作。只是这些犹抱琵琶，隔靴搔痒地变化，充其量也只是换汤不换药，没法改变其奄奄一息窘境。
面对越来越丰富的娱乐形式，人们有了更多地选择。而相声在形式上日趋小品化，在创作上的江郎才尽，在表演上的刻板说教，让观众对此时的相声早已视如敝屣。
