从文震孟文集,看到“一位奇人与两位帝师”

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文震孟是明代吴门画派知名画家文征明的曾孙,天启二年状元,做过崇祯皇帝的老师。其弟文震亨则著有《长物志》,影响深远。二人的舅舅周秉忠又是个奇才,是画家,仿古瓷艺家,同时还是造园高手。

在点校文震孟《药园文集》时,本文作者循着线索“帝师周公寔予母氏之曾祖”,由此展开考证,得出文母的曾祖周诏是嘉靖皇帝之师的结论。根据《苏州府志》记载,当年葑门西街有为周诏而建的宫詹坊。如今,牌坊早已和有故事的人淹没在岁月之中,但这“一位奇才和两位帝师”的家族掌故直至今日仍耐人寻味。

我去年开始点校《药园文集》,曾考证出周秉忠是文震孟、文震亨的舅舅。

文震孟是状元,文震亨著有《长物志》,苏州有谚语“外甥不出舅家门”。这舅舅是个奇才,周秉忠会制瓷,能烧陶,还擅长修缮古器物,当年还颇有画名,于园林建造,理水叠山开一派新机,卓然独秀。他还能召仙,幻术通神,惊世骇俗。韩世能《仙应图记》曾记他的召仙术,“三白鹤飞来坛所,忽自三而五而七而九而十二,摩空耀日,回翔久之,其时瑞云缤纷可摘也。观者揶揄,奔告惊喜。能端坐及未,仙果至矣,划然有声,掷果空中。” 白鹤盘旋,空中飞果,可以说是中华魔术的老前辈了。 周秉忠“年九十三而终。末年尚有龙阳之好,亦奇人也。”

台北故宫博物院藏周秉忠画扇


苏州沧浪亭仰止亭文征明石刻画像,下部为周秉忠印

《药园文集》中,《周春沂赞》记周秉忠家世称:“盖中兴之际,帝师周公寔予母氏之曾祖,嗣是以还,世济蝉联,床盈袍笏之际,而门满簪组,惟春沂翁名位不逮前人,而德望堪与为伍。”

周秉忠的外甥文震孟是崇祯皇帝的老师。文震孟母亲的曾祖,也就是文母兄长周秉忠的曾祖,竟然也是 “帝师”?

汪关刻“周秉忠”印


汪关刻“周秉忠”印

“帝师周公寔予母氏之曾祖”一条重要线索,使我倍感兴趣。

皇帝的老师,化育皇嗣,关乎国运,自宜正途进士出身的博学大儒任此职。明史记载道:崇祯元年,文震孟担任日讲官,崇祯皇帝翘二郎腿听课。文震孟讲“为人上者,奈何不敬”时,两眼直直盯着崇祯皇帝的脚。崇祯皇帝立即用袖子掩住脚,慢慢端正坐姿。故而文震孟作为帝师,以严正著称。

汪关刻“文震孟”印


汪关刻“文震孟”印

稽考明代进士录,我希望找到苏州籍的周姓帝师。梳理比排,推测这个“帝师周公”有可能是周用。

周用,吴江人,官至吏部尚书,卒官,赠太子太保。周用父亲周昂,入赘于吴江烂溪计氏。如果推测成立,那么文震亨的《长物志》和计成的《园冶》两部园林营建名著,可能是一脉分流。

苏州博物馆藏有《烂溪周氏》家谱,这正是周用家族的家谱。通篇仔细检阅,一遍又一遍,没有周秉忠的信息,周氏家谱没有提到文震孟的父亲文元发,也没提到文震孟。而明朝进士录中,苏州籍周姓帝师,年份相仿佛者,再无他人。检视诸多乡邦文献,查阅了很多和文震孟关系亲密之人的文集,依然无果。

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北京故宫博物院藏文震孟行书

明代文献多处提到文元发发妻是彭年的女儿。唯独文震孟生母周氏,信息模糊,不得要领。张凤翼所著《处实堂集》中发现《敕赠彭周二孺人祔葬墓志铭》,标题入目动心,关键一则线索出现了!

文元发发妻去世后,“嗣此而正位乎内者是为周孺人,周孺人世居吴之葑溪。肃皇践祚,有从龙而北者,曰太常公诏。其长子琦以任子让其弟,而身以贡理建宁。建宁子太学位,以好学推择为诸生,升上舍,是生孺人。”文中又说:“二孺人生皆高门,归皆高门,在室皆为淑女。”

张凤翼所著《处实堂集》之《敕赠彭周二孺人祔葬墓志铭》节录

确证找到,文母的曾祖周诏,任过太常卿。文母的祖父周琦,做到建宁推官,文母父亲周位则是太学生。

考《苏州府志》:

周诏字希正,长洲人。父泰,字景通,正统戊午举人,知乐会县,海寇窃发,泰鸠集武勇,触冒炎瘴,贼赖以平,而泰竟以疽发背殁。县民奔走号泣,争愿出地为葬。泰妻楼奉遗骸归,众乃敛衣冠聚土为冢,岁时祀之。诏举成化庚子乡试,授嘉祥教谕九载。考绩入京,睿宗之国选为伴读,迁纪善。诏以国事草创,宜有典则以垂后世,乃本祖训及中庸九经之旨,为书万言以进,多见采纳,丁内艰服阕,睿宗为请仍旧职,食长史俸。诏感知遇,因事纳言多切直,睿宗喜榜书“君子怀德”及诸诗赐之,迨事世宗,每进讲古义,附时事为劝,上为悚听,入嗣大统,擢少詹事兼侍读,寻以病辞,不允,进太常卿。是冬卒,年八十,赠礼部右侍郎,荫其子。

周诏于成化十六年中举,三年后,在嘉祥县学做了九年教谕,负责一县教育。再往后,考绩入京,以“纪善”之职在兴王府讲读,进入嘉靖皇帝父亲兴王的王府任职。纪善,是明朝亲王属官名,掌讲授之职。兴王,是嘉靖帝朱厚熜的生身父亲。

《苏州府志》 “宫詹坊”有关的记录

正德皇帝无子嗣,遗诏堂弟朱厚熜继承皇位,朱厚熜就这样成了嘉靖皇帝。“肃皇践祚,有从龙而北者”,说的正是周诏从龙入京事。离开湖广安陆州兴王府,到北京,周诏升任詹事府少詹事、翰林院侍读,后升太常卿。这一年冬,周诏去世,年八十,赠礼部右侍郎。

明代嘉靖皇帝画像

世事难料,“帝师周公”不是进士,仅是举人。周诏先是老王爷的伴读、师友,后来顺理成章地做了嘉靖皇帝的老师。周诏给嘉靖皇帝讲课,颇为生动,结合时事教授古典经义。“迨事世宗,每进讲古义,附时事为劝,上为悚听。”“上为悚听”四字,《元和唯亭志-周诏》作“上为竦听”,竦听就是恭听。老师水平高,学生听得认真。

“盖中兴之际,帝师周公寔予母氏之曾祖。”文震孟的记述确乎事实,府志文字足堪佐证。

《苏州府志》介绍周诏的文字中,有三分之一是说周诏父亲周泰和其妻楼氏。更加值得一提的是,唐伯虎有传世名画《贞寿堂图》,而贞寿堂正是周诏奉养其母楼氏的堂号。已有多篇文章考证此画,这里暂不展开。

唐寅《贞寿堂图》

再说周秉忠,这位奇人的生卒年无考,大致生于嘉靖中期,卒于明末,享年九十三。《处实堂集》记载,文母周氏生于嘉靖甲寅年,还提到文母周氏在父母亡故后,“依诸兄以居”,文母周氏曾和哥哥们住在一起。嘉靖甲寅是嘉靖三十三年,嘉靖一朝共四十六年,嘉靖甲寅前推,周秉忠生于嘉靖中期是成立的。

“周孺人世居吴之葑溪”的记载,也和曾任长洲知县的江盈科《后乐堂记》说法一致:周秉忠是江盈科眼中擅长“为累怪石作普陀、天台诸峰峦状”的“里之巧人周丹泉”,“里人”当然是长洲县人,而明代晚期的葑溪,正是长洲县所辖。

文母周氏的父亲周位,没有更多资料。《苏州府志》却有周位兄弟周伦妻蔡氏的信息:蔡氏,湖广人。父本渊以经传显,有周琦者以父官兴邸,遂占籍安陆,为郡诸生琦子伦聘蔡为妻。琦归,遣其子就婚于楚,婚毕,挈蔡走数千里来吴,未十年,伦没,琦夫妇相继丧,蔡形影相吊,嫠居五十七年,年八十四卒。

掩卷出门,独自骑车到葑门西街,根据《苏州府志》记载,当年此街有为周诏而建的宫詹坊。沧海桑田,白云苍狗,牌坊早已和有故事的人淹没在岁月之中。

留园尚有周秉忠堆叠假山的遗痕,艺圃则是文震孟的园林。改天,约好友喝茶去。

《苏州府志》 “宫詹坊”有关的记录

(本文原题为:一个奇人和两位帝师)

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