皇冠体育app(www.hg9988.vip):没有痛苦的生活真的是你想要的吗?

没有痛苦的生活真的是你想要的吗?

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利维坦按:

诗人米沃什(Czesᐪw Mi%u142osz)曾在他《被禁锢的头脑》中提到了一种名为“墨提宾”的药丸,该词出自波兰作家斯坦尼斯瓦夫·维特凯维奇(Stanisᐪw Witkiewicz)1932年的小说《永不满足》——一个名叫墨提宾的蒙古哲学家发明了一种人生观药,服下这种药立刻就会变得轻松快乐,所有的精神空虚都会即刻消失,那些看来永远无法解决的形而上问题,其实根本就不存在。

某种意义上,现今消费社会也正在源源不断地为人们提供着“墨提宾”:既然形而上的问题都是子虚乌有,那么还不如追求当下最易得的快乐。不过,正所谓“每时每刻都处于性 *** 就等于没有 *** ”一样,演化为我们人类提供了适时的阈值来平衡大脑的预期,于是,挫败和痛苦正是幸福快乐的孪生镜像。

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请注意,我用了“ 美好”而不是“ 快乐”这个词。问一个痛苦的人能否同时感到快乐是没有意义的,那么我们能否在免除某些痛苦的情况下去过一种充实而有意义的生活呢?这是一个更难回答的问题。

我刚才看了一集《迷离时空》(The Twilight Zone),这部剧用它特有的方式探讨了上面这个问题。一个小混混死后在一个不知名的天堂一般的地方醒来——或者至少在他这样的人看来那里堪比天堂了。 他得到了梦想中的所有 *** 、金钱和权力。一开始他很享受。可后来他感到无聊、空虚,渐渐开始讨厌这里。于是他问向导能不能去地狱看看,这时的他才意识到自己早已深陷地狱之中。

心理学家保罗·布鲁姆在新书《恰到好处:痛苦之乐与意义探索》( The Sweet Spot:The Pleasures of Suffering and the Search for Meaning )中也提到了这个故事,说它捕捉到了人类心理中极尽诡谲之处。这是对痛苦与意义二者关系的一次深刻探讨,同时也解释了 为什么有意义的生活意味着追求快乐以外的更多东西。

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这本书并不是鼓吹每个人去受苦,布鲁姆甚至非常努力地将“主动选择的”痛苦和“被动接受的”痛苦加以区分。 其实他试图解释的是为什么人们有时会自寻困难和痛苦,以及为什么说人性就是纯粹的趋乐避苦这种传统认知虽不至于错误,但极其片面。

笔者联系到了布鲁姆,我们一起探讨了痛苦在人类生活中的作用,享乐主义的弊端,以及为什么他永远不愿进入《黑客帝国》一般的虚拟世界。

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